史威登堡神学著作
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71.灵人与木星居民说话，并教导他们，以及若他们作恶，就严惩他们，这在木星是很平常的事。对此，他们的天使告诉我大量细节，所以我想依次讲述这些经历。灵人之所以能与木星人交谈，是因为他们花大量时间思想天堂和死后的生命，相对来说，很少关心世上的生活。他们知道，他们死后会继续活着；到那时，其状态的幸福取决于他们在世时所形成的内在人的状态。在地球的上古时代，与灵人并天使交谈也是平常事，原因是一样的，即：他们大量思想天堂，很少思想世界。但随着时间推移，与天堂的直接交流中断了，因为世人从内在变得外在，或也可说，他开始大量思想世界，很少思想天堂。当他不再相信天堂与地狱的存在，或人本身是一个死后仍活着的灵时，更是如此。因为当今时代，人们都以为身体凭自己拥有生命，也就是说，靠自己活着，而不是靠它的灵活着。因此，如今人们若不信带着身体复活，就根本不信有复活这回事。
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5849.与人相联的两个灵人使他与地狱交流，而两位天使则使他与天堂交流。没有与天堂并地狱的交流，人甚至片刻不能存活。如果这些交流被夺走，此人就会像一根木头那样仆倒死亡。因为如果它们被夺走，与最初存在或存在的最初源头，也就是主的联系就会被夺走。这一点也通过大量经历向我证明。与我同在的灵人被挪离了一点，然后随着他们离开，我几乎快要死了；事实上，如果不把他们送回来，我早就气绝身亡了。不过我知道，很少有人相信有什么灵人与他们同在，甚至不相信灵人的存在。这主要是由于如今没有了信仰，因为没有了仁爱；因此，没有人相信地狱的存在，甚至没有人相信天堂的存在，因而死后生命的存在。另外一个原因是，他们没有亲眼看见灵人，因为他们说：“我若看见，就会相信；我所看见的，是存在的；但我没有看见的，我不知道是否存在。”然而，他们知道或能知道人的肉眼如此粗糙和有限，以致它甚至看不见属世创造的可观察的细节，这从使得这类细节可见的显微镜明显看出来。那么，它又如何能看见存在于灵人和天使所在的更纯粹创造中的事物呢？人若不用其内在人的眼睛，是看不见这些人的；因为内在人的眼睛适应看这类事物。但这眼睛的视见因种种原因而没有向活在世上的人打开。由此明显可知，当今的信仰距离古时的信仰何等遥远。古时的信仰是，每个人都有自己的天使与他同在。
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1645.但天使的言语是无法形容的，远远超越灵人的言语，因为它超越了天使灵的言语；人只要活在肉身，无论如何都无法理解它。甚至连灵人界中的灵人们都无法对它形成任何概念，因为它超出了他们的思考范围。天使的这种言语并不包含通过像灵人和天使灵所具有的那种观念来代表的事物，而是包含目的和从这些目的流出的功用，也就是事物的最初和最重要的元素。天使的思维被轻柔地引入这些目的和功用，并在那里经历无穷变化。来自主的相爱的良善以一种内在的快乐和幸福触及这种言语的每一个字，而源于这良善的信之真理则赋予它美丽和巨大的吸引力。目的和由此而来的功用就像极其柔韧的接受器皿，是存在于无法理解的属天和属灵形式中的令人愉悦并具有无数变化的主体。主将天使保持在这些思维中，因为主的国完全是目的和功用的国。因此，与一个人同在的天使只关注他的目的和功用，并不从这个人的思维中引出其它任何东西。其它一切事物，无论是精神层面的，还是物质层面的，他们都毫不关心，因为这些东西远在他们的兴趣范围之下。
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